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万家萌潘氏
浏览: 发布日期:2019-06-19


  沙井的北部原是一片港湾,茅洲河从这裏注入合澜海,海水直达大钟山(今万丰大边山)的山脚下,是天然的避风港,许多本籍爲阳江、番禺、顺德、南海等地的蛋民到此逃避飓风,这裏逐步成了蛋家人的聚居场所,人们称它爲蛋家萌。

  蛋家便是蛋民,又被称爲“龙户”或“艇户”,他们以船爲家,在港湾和江河沿岸过着捕鱼及帆海的水上日子。在盐民的眼裏,这些人就像他们测验盐滷的鷄蛋,天长日久浮于海上的,故被称爲蛋民。人类学证明,蛋家人不属于一个独立民族,是南边历代流散入江海里的人群逐步交融演化而成,是一个複合体,经民族识别被断定爲汉族,改称水上居民。蛋家不被陆地的居民所承受,白日能够上岸出售鱼虾,晚上是要回到船上睡觉的。因为许多蛋民到岸上固定的场所出售鱼虾,一时间成爲了家喻户晓的海鲜商场,叫蛋家萌墟。

  元代,从南边元朗的屏山一支邓姓的人家看中了这个风水宝地,迁到这裏久居。这支邓姓是元朗一带的名门望族。据《邓氏族谱》记载,邓符协于宋雍熙乙酉二年登进士,授广东阳春县令,卸职后,旅游至新安岑田圭阁山下(今香港锦田)一带,因感其风景秀丽,遂久居于此地,被尊爲锦田一世祖。南宋年间,符协公之重孙从光(万裏公)迁徙到元朗的屏山。元代,其分支继迁归德场蛋家萌。跟着人口的繁殖,宗族日益强壮,蛋家萌就变成了邓家萌。后迁至福永塘尾,繁殖至今。

  现在万丰村后山北坡处还有邓氏四世祖益逊公墓,坐南朝北,于清乾隆甲子末冬重修,墓葬前部爲半圆形拜台,直径6米,中心爲三级矩形案台,后部爲近圆形祭台,南北进深2.5米,东西宽约2.7米,墓葬总进深约9.4米,宽约6米,祭台后部中心有清乾隆甲子(1744年)未冬重修石碑。碑立于清乾隆甲子年(1744年),圭首长方形,高约1.2米,宽0.6米,厚约0.2米,碑铭爲阴刻楷书,自右而左共六列:“公讳益逊,乃万裏公次元祯之孙也。宋举选贡,授新州儒学教授,阶从政郎,元装备迷人廖氏,男光大,居原石井,係出皇姑,孙勤可、敬可、宗可暨迷人同穴,墓于本山子向兼午之原。四世祖考益逊邓公,妣廖氏迷人之墓,乾隆甲子未冬穀旦,东新裔孙重修立碑”。

  据《宝安怀德潘氏族谱》记载,南宋之际,潘仲鉴自南雄上朔村迁至南海,继徙东莞靖康,终卜居东莞学前。元代,潘英甲由学前迁居福永怀德乡,白手起家,开基立村,被尊爲宝安潘氏一世祖。潘英甲,字斗宇,号昌南,娶徐氏,生有四子:潘文峰、潘章峰、潘彦峰、潘遐峰。

  潘文峰娶邓氏,生潘宏子。潘宏子,号榜山,娶陈氏,生四子:潘礼和、潘礼敬、潘礼智、潘礼信。

  潘礼敬,号乐静,娶何氏,生潘调查、潘义察,继配陈琏姑母陈氏,生潘文察、潘理察、潘顺察。潘礼智,号龙屏,元末迁邓家萌,开基创业,惜无子,过继潘礼敬次子潘义察爲嗣。

  潘义察(1382—1460),号淡轩,天分广淳,笃守天经,薄于世味,日以教子读书,笃农耕稼爲务。其时沙井等地海边豪右多爲海商,无不噬弱肉以肥其身。义察独不齿其行,专以勤耕力作,取农桑之值,安定自足,衣食而外即用以供子弟读诗书明礼义。凡国赋课税,必首先交纳,民间义举,必不遗余力,深受人们敬佩。东莞县令萧毗陵举爲乡宾,每年例邀参与乡饮,以其仪型爲人榜样。娶樑氏,生潘毅,女七,均嫁入当地名门望族。

  潘毅,字以仁,号竹溪,娶陈氏,生潘辕、潘轸。

  潘辕,号东庄,娶王氏,生潘山。潘轸,号盘涧,爲官香山,遂迁居香山沙尾村。

  潘山,号鬆巢,娶靖康场戴江月之女,生潘楫、潘相、潘模、潘楠。四子分邓家萌四大房,鬆巢因而有“四房祖”之称。

  潘楫,号钟冈,潘鬆巢之长子,是个文质彬彬的学者,不管到哪裏,他都穿戴得整整齐齐,仍是十分重信义的人。作爲一个学者,潘楫以治春秋爲本,爲入仕之道,他是一个邑廪生,他的治学情绪,曾得到其时令尹春湖公(孙学古)的欣赏。后来潘楫果不负期望,着有《钟冈诗集》、《文房余稿》、《监议》等行世。

  潘楫参与《东莞县誌》的修撰,其功不可没,载入县誌。他还安排村夫修族谱,集资建祠,以光宗耀祖,鼓舞后进,但事未完成,竟终天算。他教子有方,其子潘甲第得父教,也治春秋,于嘉靖戊午(1558年)以春秋乡试(举人)。潘楫以其子累赠乡进士文林郎。最大的成就是研讨音乐,着有《律吕图説》行世。律吕是古代正乐律之器,有十二律,阳六爲律,阴六爲吕,爲着此书,他上溯至秦汉,下至朱程,经不懈努力,终着成此书。万历二十五年(159'7年)夏,中奉大夫、广东等处承宣告政使司左布政使游应干偶见此书,閲后深有感触,作序赞道:该书“有真见,能够破千古不决之疑,能够索千古不传之结”,参议大夫、翰林院编修袁昌祚也怅然爲之作序。

  明万历元年(1573年),分东莞县立新安县。万历四十二年(1614年),县城建立乡贤祠,经其时知县王廷钺同意,潘楫入祀乡贤、文庙,成爲新安县名副其实的理学乡贤。村裏建有钟冈公祖祠留念他,沙井镇人民政府于2000年发布爲镇级文物保护单位。

  其时村中邓姓、潘姓、叶姓、廖姓、莫姓、郑姓杂居,且常有姓氏之争。万历年间(1573—1620),潘甲第改邓家萌爲万家萌,意爲我们和平相处,共谋开展。后来,邓家的后代迁到福永塘尾,其它姓氏也连续迁往他处,万家萌成了只要潘姓的单姓村。

  清康熙元年(1662年)实施迁界,万家萌乡民被逼离乡背井,外移他处。康熙八年(1669年)始复界返乡。解放后,在合作化时期,潘植增、潘九根与陈树洪等人一起洽谈,将万家蓢村改名“万丰”,取年年丰盈,永世兴旺发达之意。

  福镇围始建于明代,围内原修建大多已被现代住所所代替,仅存中轴綫的中巷及尽端的古刹、围墻一段和建在墻上的箭楼一座。中巷路面的石板铺面已改成了水泥路面,坐落北端的古刹是一个单开间的单层小庙,清代风格。围墻现高约3米,残长5米,厚1.2米,箭楼残高约3米,均爲青砖垒砌,从砖的标准和形制来看,应是明代围寨墻原物。其防範效果与土楼相仿。历史上凡遇有天灾人祸,由各房派人驻扎,以捍卫宗族的安全生计。情况严峻时,全族员会集于裏,备战备荒,誓死相守。2000年发布爲镇级文物保护单位。

  历史上爲防战乱,天灾和人祸,也爲节省土地,各房群集一处寓居,构成一个大的天然村落。历史上各房之间的边界仍很清晰,不光寓居相对会集,有“街”“道”相隔,并且各房还建有各自的祠堂和活动中心。房不光是宗族内的血亲单位,也是经济和社会事务的办理单位。今后几经变化,房之间的各种边界逐步淡化,但向来的行政建置,如解放后的生産队、小村和小村合作社基本上仍以寓居相对会集的房爲根底。只要第五村景象较爲特别。由各房杂合而成。(程建)
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