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从改行到跨行的转机
浏览: 发布日期:2019-06-22


  到现在爲止,我已跨过古稀之年,从事笔耕行将半个世纪,出书专着15部,宣布文章近千万字。説真实话,在这些专着或文章中,尽管有的颇有名望,但我却是最喜欢当今不怎麽受人注视的理论专着《文艺辩证学》,最难忘萌起写这本专着意念时的磨难日子。

  那是1968年12月,也便是在“前所未有”的“文明大革命”中,我同许多知识分子相同,被下放到粤北山区的英德黄陂五七干校劳作。这是广东省新闻和宣扬界干部“投笔从农”的当地。冰冷的冬季,冰冷的山野,冰冷的时代,冰冷的境况,冷透了我自幼酷爱文艺的心,冷却了多年力求写出着作之志!其时我刚过“而立”之年,有妻子和幼小的儿女;尽管已宣布过几十篇文章,有些还有点影响(由此遭到批评,并被划爲“黑秀才”),又在《羊城晚报》做了好些年《文艺谈论》版的职责修改,但不管从成绩或水平上説,只能説是成立了个人的小家庭,远未“立业”,更未成“家”(专家)。假如从1958年我宣布处女作时算起,这时我所走的文学路途不过是短短10年!莫非就在“赤色”的时代因自己被打成“黑綫”人物而完毕麽?自己写的东西终究错在何方?“黑”在哪裏?百思不得其解,悲观丧气,前路苍茫;莫非正如其时的“军管”所説,要一辈子“扎根干校”、“死在干校”?

  正在困惑低沉的时分,俄然听闻一个音讯:35岁以下的干部,能够报名当工人,并且是回广州去。这音讯使我有似絶处逢生的振作!因爲只身来到这满眼黄土的黄陂,衰弱的妻子带着刚满周岁的儿子和有病的女儿,作爲老公却不能分管家庭的职责,非常愧疚。管他做什麽,回家抱孩子算了,还管什麽文艺不文艺!万没想到自己要当工人也不行资历,未获批準,只得留在干校养猪!

  恰在这时,一位从事哲学研讨的朋友偶尔到猪栏来看我,我向他倾慕谈出妻离子散、不能再从事文艺事业的苦恼。这位朋友坦白地説:来这裏的“八百秀才”,哪个不是如此?并且説我要改行的主意是单纯的。非常意外的是,他竟説:“依我看,你是不能改行,而是要跨行。这就是説,你们搞文艺的,要懂哲学,要用辩证法,搞艺术辩证法!”这番在窘境中的话,深深地打动了我,使我从头思索已有10年的文学阅历,使我从头咀嚼自幼开端所学的悉数文学知识,深有恍然大悟之感。更美妙的是对眼前的暗淡世风也有了些少觉悟,模糊感到“投笔从农”的日子不会太久,迟早是要干回本行的。我渐渐康复决心,开端考虑将来要做的事,复燃了我长时间冀求的做一门学识的主意。做什麽学识呢?第一个涌上脑际的挑选,就是搞跨行的艺术辩证法。

  果然不出所料,自林彪摔身后,1971年开端连续从干校调人回城作业,我也于1972年调粤北编《韶关文艺》,爲业余作者办文艺创作学习班,我也就开端在授课中试讲艺术辩证法。1975年我被调回广东作家协会任《著作》月刊修改,破坏“四人帮”后编发的首篇论文就是秦牧的名篇:《以辩证思维破坏“四人帮”的精神枷锁》。1979年头,我应邀回母校中山大学中文系任教,向“文革”后康复高考的首届生(1977、78级)讲授首门选修课程,就是《文艺辩证学》,从那时写讲稿开端,边讲课边修改弥补,直到2000年7月定稿,才由广东教育出书社正式出书这本专着。

  这段从改行到跨行的转机阅历,不只使我从悲观中找到动力,从困惑中找到方向,并且改变了做文章、做学识的单打一方法,从结合哲学、美学、文艺学爲一体的文艺辩证学,到近10多年来一向以多学科穿插进行的珠江文明与海上丝路工程,都是由此而来的。所以,我一向铭记取这段重要的转机,一向感念着当年这位在窘境中鼓舞我、劝我跨行而又不知今在何处的朋友。

  2006年4月18日完稿于广州康乐园

  (本文是应《南边目报》南风副刊“我们感动,感动我们”专栏的约稿,于2006年5月4日宣布。因属“路程”内容,故附録于此。)
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